貝原益軒の肖像（画像＝CC-PD-Mark／Wikimedia Commons）

＜読み継がれるには理由がある。日本医学の古典が直言する ｢これをやったら命を縮める｣、悪いとわかっていて「やめられない真の理由」。健康のための数珠の言葉＞

1713年に出版された健康書の古典『養生訓』の著者は医師の貝原益軒。

その冒頭では「健康こそ人生最高の幸福である」とあり、「幸福になるために人はどう生きるべきか」が解き明かされる。

内科医の奥田昌子さん編訳の最新版からそのエッセンスをお届けしよう――。

※本稿は、貝原益軒『病気にならない体をつくる 超訳 養生訓』（奥田昌子編訳・ディスカヴァー・トゥエンティワン）の一部を再編集したものです。


【知恵を得るには長生きせねばならぬ】

若いうちは衝動に駆られやすく、知恵も足りない。歴史を知らず、社会の変化にも慣れていない。勘違いして、あとになって悔やむことも多いし、物事の筋道も人生の楽しみもわかっていない。

長生きすれば毎日のように新たな発見があり、できなかったことができるようになる。

こうなって初めて学問や知識を深めることができるのだ。だからこそ養生に努め、何としても長生きしなければならない。養生の道を極めようと固く心に誓えば、寿命は延ばせる。

（巻第一　総論上）


【健康長寿は金儲けや立身出世よりたやすい】

金儲けや立身出世を夢見て人に媚びたり、神仏にすがったりする人は多い。一方、健康長寿を目指して養生に努める人はめったにいない。

金儲けや立身出世には他人の力が関わるから、自分だけでどうにかなるものではなく、頑張ってもたいていはうまくいかない。これに対して無病息災は自分の体のことなので、その気になれば実現しやすい。

手に入れにくいものを追い求め、手に入れやすいものに目を向けないのは愚かなことだ。そもそも、たとえ地位や名声を得ても、病気がちで短命だったら何にもならない。

（巻第一　総論上）


【欲に負けると長寿の道を踏みはずす】

体は本来、100年でも長持ちするものだ。それを、欲をいっとき我慢しなかったことで壊してしまうのは、あまりにももったいない。

末永く安泰で長生きしたいと思ったら欲求に流されてはならない。欲にまかせるか、欲をこらえるかが、長命と短命の分かれ道である。

（巻第二　総論下）

【怠惰なキリギリスより勤勉なアリであれ】

養生は若くて体力があるうちから始めるとよい。

若さにまかせて不摂生をしていた人が高齢になって初めて養生するのは、贅沢三昧していた金持ちが破産して、慌てて倹約に努めるのに似ている。

高齢になってからでも養生するのに越したことはないが、効果は劣る。

（巻第二　総論下）

【自分に嘘をつくな】

悪いこととわかっているのにやめられないのは、本気で悪いと思っていないからだ。いわば気持ちに嘘がある。

自分に嘘をついてはならない。

（巻第二　総論下）


【我慢できないのは心が弱いからではない】

「食べすぎてはいけないことは誰でも知っている。でも、我慢するのは大変だから、つい食べてしまうのだ」と言う人がいる。

私はそうではないと思う。

そういう人は養生のことをよく理解できていないのだ。

池に落ちれば溺死する。火に入れば焼死する。毒を飲めば中毒死する。こんなことは誰だって知っているから、自分から水に飛び込んで死ぬ人はいない。わざわざ危険なことをするのは、危険だとわかっていないからだ。

愚かなことである。

養生についてよく理解していれば、欲求のままに好き放題するはずがない。

（巻第二　総論下）


【体は中と外からむしばまれる】

病気の原因は、体の中にも外にも存在する。

体内で生まれる原因には、食事、色事、睡眠などに対する7つの欲求と、喜怒哀楽を含む7つの感情がある（＊）体の外から影響を及ぼすのは、風、寒さ、暑さ、湿気などの生活環境である。

行きすぎた欲求と感情を抑え、悪い環境を避けることだ。そうすれば健康でいられる。

（巻第一　総論上）

＊ 強い怒りや悲しみ、恐怖などの感情は、それ自体がストレスとなって自律神経のバランスを乱し、心拍数や血圧の上昇、胃腸症状を招くことがわかっている。

【栄養を与えすぎると体が弱る】

人は食事をして体の外から栄養を取り入れているが、栄養が過剰になると、体の中の生命力が負けてしまう。

植物で考えてみてほしい。肥料を与えすぎると、根から水分が染み出して根がしおれる。

水をやりすぎれば根が腐る。人も同じである。

食べすぎなければ体に備わった生命力が養われ、寿命が延びて天寿をまっとうできるのだ。

（巻第一　総論上）

【楽は苦の種、苦は楽の種】

美食や色事をむさぼると、しばらくは気分がよくても、のちに体を損ない、長く苦しむことになる。

これが嫌なら、手っ取り早く楽しめるようなことは控えるべきだ。

最初に楽をして後で苦労するか、最初に苦労して後で楽をするかということである。

養生も同じで、欲求と感情を抑えれば、のちに必ず幸福になれる。

（巻第二　総論下）


【怒りと欲求は養生の大敵である】

人の感情のうち、最も健康をむしばむのが怒りと欲求である。

怒りは心を焼き、欲求は心を溺れさせて、いずれも気力と体力を奪い去る。

慎重にコントロールしたい。

（巻第二　総論下）

【心は静かに、体は動かせ】

心はいつも静かにし、体はいつも動かすのがよい。

一日中座っていると病気になる。

長時間立ったままとか、歩きっぱなしもよくないが、長時間寝ていたり、座っていたりするのは最悪だ。

（巻第五　五官）

【養生は健康な胃腸から始まる】

人は食べたものを胃腸で消化し、栄養を全身に送って命を繋いでいる。

植物が土から養分を吸って成長するようなものだ。

だから養生を志す人は、まず胃腸の調子を整えることが欠かせない。

（巻第三　飲食上）


【食事は諸刃の剣】

食事は生活の中で最も大切なものであり、飲まず食わずでは半日ももたない。

けれども同時に、食への欲求は非常に強い。

気のおもむくままに食べたり飲んだりしたら必ず胃腸を壊し、病気になって命を落とす。

（巻第三　飲食上）


【脂っこいものを控え、肉は少しだけにせよ】

食事はあっさりした味つけにして、しつこくて脂っこいものは控えることだ。

生ものや冷えたもの、固いものを避け、吸い物は一品、おかずは一、二品にするとよい。

肉は一種類のみの一品とし、吸い物に肉を入れたら、おかずには肉を使わない。

肉は胃にもたれるため、たくさん食べてはならない。

（巻第三　飲食上）

※当記事は「PRESIDENT Online」からの転載記事です。元記事はこちら。  
 

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